“L’amour est l’objectif, la vie est le voyage.”

Osho

Aux sources du Tantra : Entre sacré et modernité

L’essence du tissage universel

Le mot Tantra, issu du sanskrit, évoque l'idée de "tissage", de "trame" ou de "lien". Plus qu’une pratique, c’est une vision du monde où chaque être est un fil entrelacé dans la vaste tapisserie de l’Univers. Il représente la connexion profonde qui nous relie au Tout et aux autres.

Une sagesse millénaire

Né il y a plusieurs millénaires sur les rives de l'Indus, le Tantra originel plaçait le respect mutuel entre les sexes au cœur de la vie spirituelle. Cette philosophie célébrait l’interdépendance du masculin et du féminin, non seulement pour la continuité de la vie, mais comme une voie royale vers l’extase et l’éveil.

Dans cette vision, l'acte charnel était un sacrement : une forme de communication privilégiée avec le divin. La fusion des énergies masculines et féminines transcendait le simple plaisir physique pour devenir une union spirituelle, faisant de l’amour un acte sacré.

Rayonnement, déclin et résilience

Le Tantra a connu son apogée entre le IXe et le XIVe siècle, notamment au Cachemire, dans un climat de tolérance remarquable entre les communautés hindoues et musulmanes. Cet équilibre a profondément influencé la culture et a accordé une place centrale et honorifique aux femmes.

Cependant, les bouleversements politiques et religieux du XIVe siècle ont mis fin à cet âge d'or, poussant la pratique vers la clandestinité. Si le Tantra a partiellement disparu en Inde, certains de ses préceptes ont survécu en s'intégrant au bouddhisme tibétain (Vajrayana), tandis que des maîtres indiens en ont préservé la flamme secrètement jusqu’au XXe siècle.

La rencontre avec l'Occident : De la science à la thérapie

Le regard occidental sur le Tantra s'est transformé en trois grandes étapes clés :

L'approche érudite (XIXe siècle) : Sir John Woodroffe fut l'un des premiers traducteurs et chercheurs britanniques à lever le voile sur les textes tantriques, les présentant avec rigueur à l'Europe.

L'approche psychologique et énergétique (XXe siècle) : * Carl Jung s'est passionné pour la psychologie du Yoga et de la Kundalini, y voyant un chemin de transformation intérieure.

Wilhelm Reich, disciple de Freud, a fait écho aux recherches tantriques en explorant la libération de l'énergie vitale par le corps, devenant ainsi le précurseur des thérapies psycho-corporelles modernes.

La vulgarisation contemporaine : Dans le sillage du mouvement New Age, le maître indien Osho a adapté les techniques ancestrales à la psychologie occidentale, rendant le Tantra accessible au plus grand nombre en Europe et en Amérique.

En résumé : Le Tantra aujourd'hui propose de redonner du sens à notre sensualité, en transformant notre énergie vitale en un outil d'épanouissement personnel et de connexion spirituelle.